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박민승
[충청도/백성] <상소> 전하의 잘못에 대하여 간합니다.
금일 또 한명의 대부가 졸하였습니다. 그리고 두명의 대부가 다시 사직을 청하였습니다. 그럼에도 불구하고 전하께서는 "죽고 사는 것은 자신의 정성에 달린 일이다"라고 답하셨을뿐입니다. 신은 이를 듣고 황망한 마음을 금할 수 없습니다. 작금 조정의 형편이 어떠한데 전하께서는 죽음 앞에 정성 두글자를 붙이시는 것입니까? 군주가 자신을 지칭하는 말인 과인은 과덕지인의 준말입니다. 군주는 만인지상의 지엄한 자리에 있기 때문에 더욱 더 자신을 근신하고 스스로 덕이 부족한 사람이라고 칭하는 것입니다. 그러나 전하께서는 작금의 상황에도 신하들의 죽음과 사직을 모두 자신의 정성에만 돌리시니 과연 앞으로 누가 조정에 출사하여 충심을 바치겠습니까 본래 신하된 자는 도가 있으면 출사하고, 도가 없으면 모습을 숨기는 법입니다. 과연 작금의 조정에 신하들이 모습을 감추는 것인 자신의 정성이 부족해서인지 깊이 상량하여 주시기 바랍니다. 삼가 하교를 기다립니다. 개국620년 7월 2일 충청도 생원 신 박민승 |
http://www.1392.org/bbs?sangso:1489  
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![[1]](./data/board/member/img/1/i_626b01df2e.gif "[1]")
박연
620('11)-07-21 01:38
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전하의 비답입니다. "원칙이 시행되는 곳이 도리가 행해지는 곳이고 도(道)가 거처하는 곳이다. 가까운 사람에게 폐가 되거나 남에게 좋지 못한 소리를 듣게 될까 염려하고 혹여 마음에 상처라도 줄까 두려워 평정을 공정하게 시행하지 못하고 징계나 탄핵 같은 행동을 주저하는 것이 도라면, 그러한 것은 조정(朝廷)이 아니라 가정(家庭)에서나 권장할 바이니 차라리 폐기하는 것이 낫다." |
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연덕계
박윤상
유건희
천어
이병상
