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[국장도감/제조] <신본> 전호. 능지 등에 대하여
대행대왕 전하께서 유교하시기를 "예법에 따른다면 임종 5일 후에 입관하고 이어 5개월 간 재궁(梓宮:임금의 관)을 빈전에 안치한 상태에서 국장을 치르도록 해야 하나, 1개월을 1일로 계산하는 역월법(易月法)을 적용해 기본적인 장례 절차를 5일 안에 마무리하도록 한다. 즉, 임종 3일 후에 입관하고 이어 빈전에 안치한 지 2일 후에 관을 매장한다"하셨습니다. 이에 따라 내일이 재궁을 빈전에 안치한 이틀째 되는 날이므로 빈전에서 왕릉으로 옮겨야 하는 날이 되옵니다. 이에 재궁은 왕릉으로 옮겨 모시되, 신위(神位)는 궐내에 적당한 전각을 혼전(魂殿)으로 삼아, 차후 국장 종료후 종묘(宗廟)에 봉안할 때까지 혼전에 모시어 두고자 하나이다. 이에 따라 도감에서는 도청 이동진이 초안하여 내부적 논의를 거쳐 전호(殿號)를 삼망하여 아뢰오니, 혼전의 전호로 적절한 것을 택일하여 주시옵소서. 본시 전호란 국상기간 동안 대행대왕의 혼령을 모시는 혼전의 이름을 이르는 것이니, 이 전호는 통상 생각한다는 의미의 사(思), 그리워한다는 모(慕), 공경한다는 경(敬), 슬퍼한다는 애(哀), 영원하다는 뜻의 영(永) 등의 글자를 많이 사용하였습니다. 이번에도 고례(古例)에 따라 전호를 삼망하고자 합니다. 첫 번째로 경애전(敬哀殿)이라 의망(意望)하니 이는 대행대왕께옵서 생전에 만백성을 위하여 하해(河海)와 같은 성은(聖恩)을 베푸신 공덕을 높이 공경(恭敬)하며, 또한 어버이를 잃은 것과 같이 대행대왕의 승하하심을 깊이 슬퍼한다는 의미입니다. 두 번째로는 모사전(敬慕殿)이라 의망하니 이는 대행대왕께옵서 아조(我朝)를 재창(再昌)하신 큰 뜻을 지극히 그리워하며, 더불어 생전에 만백성과 문무백관들을 널리 보살피시고 가르치신 업적과 공덕을 다시금 생각한다는 의미입니다. 세 번째로는 영효전(永孝殿)이라 의망하니 이는 대행대왕의 공덕과 성은을 영원히 기리며, 후사(後嗣)를 이으실 세제저하와 문무백관들이 대행대왕께 이후로도 지극한 효성(孝誠)을 다할 것임을 다짐한다는 의미입니다. 또한 더불어 아뢰옵기는 대행대왕 전하께서는 아직 시호나 묘호가 없으시어, 그 신위에 아무런 존칭을 쓸 것이 없으니, 대행대왕의 생전 업적에 비해 그 절차가 너무 초라하여 신하된 자로서 망극할 따름이옵니다. 비록 본국의 여건 상 그 절차는 간소하게 하였다 하더라도, 대행대왕 전하의 업적을 되새기는 것만은 어찌 간소하게 하여 열성조들에게 불충하겠나이까? 작년 개국일을 맞이하여 대소신료들이 합계로 존호(尊號)를 올렸으나, 스스로 높임을 받는 것을 좋아하지 않으셨던 대행대왕께서 극구 사양하시기로 미처 올리지 못한 적이 있나이다. 이에 도감에서는 시호와 별개로 예전의 존호를 빈전에 올려, 대행대왕의 업적을 후세에 기리는 한편, 국장 절차 간소화로 인한 신하된 자로서의 죄를 만분지 일이나마 씻고져 하오니, 별단에 첨부된 옥책문을 확인하시고, 가부를 하교하여 주시옵소서. 다음으로 왕릉축조와 관련하여 아룁니다. 마땅히 산릉도감을 설치하여 능지를 택하고, 절차대로 하는 것이 가할 것이오나, 대행대왕 전하의 유교에 따라 간소하게 그 직임을 국장도감에서 대신하고자 하나이다. 대행대왕 전하의 재궁을 모실 능지(陵地)로 다음과 같이 삼망하고자 하오니, 저하께서 택일하여 주시옵소서. 마땅히 관상감(觀象監:천문,지리등을 연구하는 관청)의 지관(地官)으로 하여금 풍수지리를 면밀히 분석하여 길지(吉地)를 택하여 모시는 것이 상례일 것이오나, 조정의 여력이 그렇지를 못하여, 부득이 이미 만복(萬福)의 길지로 택일되어진 능지들 중에서 아룁니다. 우선 배산임수(背山臨水)한 지형 중 북쪽의 주산(主山)과 좌우로 흐르는 청룡과 백호의 산세, 남쪽의 안산(案山)이 있는 명당 중, 경기도 고양군 신혈면(현 고양시 신도동)에 위치한 서오릉 경내의 숙종희순대왕과 계비 인현왕후(仁顯王后) 민씨(閔氏), 두번째 계비 인원왕후(仁元王后) 김씨(金氏)의 능이 있는 명릉(明陵) 근처와 경기도 광주군 언주면(현 강남구 내곡동)에 위치한 태종공정대왕과 원경왕후 민씨의 능이 있는 헌릉(獻陵) 근처, 경기도 양주군 구지면(현 구리시 인창동)에 위치한 영조장순대왕과 계비 정순왕후(貞純王后) 김씨의 능인 원릉(元陵) 근처 등 세 곳을 삼망하오니 택일하여 주시옵소서. 저하께서 세 곳 중 한 곳을 택일하여 주시면, 도감에서는 경기도 감영에 명하여 서둘러 능역 조성에 착수할 것을 지시할 것이옵니다. 또한 대행대왕 전하의 재궁을 능에 안장하고 난 이후, 국상의 일 차적인 과정이 종료된 것이니만큼, 저하께서는 보위에 나가시어 대통(大統)을 이으셔야 할 것이옵니다. 이 또한 길일을 택하여 시행할 일이오나, 여력이 그러하지 못하므로 황송하오나 오는 12일에 즉위식을 거행하여야 할 것으로 사료되옵니다. 저하께오서 대행대왕을 잃은 마음이 비통하시어 차마 행하지 못하다 하실까 염려되오니, 부디 선왕(先王)의 유지와 종사(宗社),신민(臣民)을 위하여 절대로 사양하지 마시옵기를 간청하나이다. 물러가 삼가 하교를 기다립니다. 개국613년 1월 10일 국장도감 제조 겸 병조판서 하빈군 이휘, 국장도감 도청 겸 예조참의 겸 세제 시강원 보덕 이동진 별단: 대행대왕 존호 옥책문
 세제 01/10[14:50] 혼전(魂殿)의 전호(殿號)는 고례. 선대왕의 전호. 도감의 삼망(三望) 등을 두루 감안하여 공경하여 높이 받든다는 의미의 '숭경전(崇敬殿)'으로 하는 것이 좋겠소. 고례에 따르면 혼전에 첫 번째로 모시는 신주(神主:신위)를 우주(虞主)라고 하는데, 이는 국장(國葬)을 치르는 날에 재궁(梓宮)을 거의 다 매장하였을 때 능(陵)에서 바로 제작하는 것으로 우주에는 시호(諡號)만을 써서 '모호(시호)대왕(某號大王)'라고 했소. 두 번째 신주인 연주(練主)는 국상(國喪) 1년 후에 첫 번째 제사인 연제(練祭)를 지내면서 제작하는데, 이때 연주에는 시호. 묘호(廟號). 존호(尊號) 등을 모두 썼소. 아울러, 우주는 연주를 모시는 날에 종묘 뒤뜰에 매장하였소. 아직 행장(行狀)이 마련되지 않아 시호을 정해 올리기가 어려우니 우주에는 '대행대왕(大行大王)'으로 쓰시오. 연주에 대한 것은 추이를 지켜본 후에 결단하겠소. 다만, 연제는 역월법에 따라 국상 12일째 되는 날에 지내는 것으로 하겠소. 능지(陵地)는 지세(地勢)와 기후를 두루 감안하여 경기도 고양(高陽)이 적지인 듯 하며, 사위(嗣位:즉위) 절차에 대한 것은 고례를 따라 모두 행하기가 어려우니 정무를 대리하는 경(卿)이 맡아서 간소하고 간략하게 준비하시오. |
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서민교
이휘
