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[비변사/제조] <계본> 대마도주 서계에 대하여
전교에 따라 서계 원문을 포함하여 다시 아룁니다. 아뢰었던 것과 같이, 지난 3월 17일 대마도주 종의신(宗義新)이 가로(家老) 하도일랑(賀島一郞)과 봉행(奉行) 도산강기(陶山康騎)를 보내어 예조의 장관에게 보내는 서계를 전달하였는데, 동월 19일 충청감영에서 접수하여 예조로 이첩한 것을 예조에서 절목에 따라 비변사에 보고하였습니다. 서계의 내용은 아래와 같습니다. 원문과 예조에서 번역한 내용을 병기하였습니다. 日本國 對馬州太守 拾遺 平義新은 朝鮮國 禮曹長官께 글을 올립니다. 일본국(日本國) 대마주태수(對馬州太守) 습유(拾遺) 종의신(平義新: 宗의 오기로 보입니다. 소 요시아키)은 조선국(朝鮮國) 예조장관(禮曹長官)께 글을 올립니다. 東萊 草梁에 있었던 和館을 다시 설치하여 兩國 사이에 厚한 隣誼를 다질 수 있도록 해 주시기를 바랍니다. 이 일은 本國의 지시에 의한 것입니다. 이를 특별히 저에게 명하여 성실하게 보고하게 하였기에 家老 賀島一郞과 奉行 陶山康騎을 파견하여 이 뜻을 대신 전달합니다. 동래(東萊) 초량(草梁)에 있었던 화관(和館: 왜관)을 다시 설치하여 양국(兩國) 사이에 후(厚)한 인의(隣誼)를 다질 수 있도록 해 주시기를 바랍니다. 이 일은 본국(本國: 일본)의 지시에 의한 것입니다. 이를 특별히 저에게 명하여 성실하게 보고하게 하였기에 가로(家老) 하도일랑(賀島一郞: 가시마 이치로)과 봉행(奉行) 도산강기(陶山康騎: 스야마 야스키)을 파견하여 이 뜻을 대신 전달합니다. 환히 살펴 주시기를 바랍니다. 不備禮합니다. 환히 살펴 주시기를 바랍니다. 불비례(不備禮)합니다. 令和6年 3月 對馬州太守 拾遺 平義新 영화6년(令和6年: 레이와 6년, 개국633(2024)년) 3월 대마주태수 습유 종의신 예조에서 서계를 비변사에 올리며 의견을 내기를, 지난 개국626년 대마도주가 궁성에 방화한 죄인의 송환을 약속한 뒤로 아무 연락이 없었으므로, 죄인을 송환하거나 그간의 경과에 대한 설명 없이는 논의를 진행하기 어렵다고 하였습니다. 이에 따라 비변사에서는 논의를 진행하였는데, 예조의 의견에 더하여 본조 영토를 침략하지 않겠다는 서약을 받은 뒤에 검토할 수 있다는 것이 중론이었습니다. 하니 이러한 취지로 예조 수장 명의의 서계를 작성하도록 하시어 차왜(差倭)로 하여금 전달하게 하심이 어떠하겠습니까. 또한, 현재 왜관이 없어 접객의 전례를 엄격하게 따르기 어려우니, 충주목사가 주관하여 경상감영 객사에서 임시로 접대하도록 하심이 어떠하겠습니까. 삼가 하교를 기다립니다. 개국633년 3월 22일 예조참판 겸비변사제조 신 한명회 |
http://www.1392.org/bbs?sajor02:10408  
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![[1]](./data/board/member/img/1/i_4c550ebf03.gif "[1]")
국왕
633('24)-03-24 12:52
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훗날 실록을 위해서라도 외교 사안은 원문이 보고되어야 한다. 비변사에서 계청한 내용이 타당하니, 죄인 송환 및 양국 우호에 관한 경위, 계획 등의 의견을 먼저 묻는 것이 좋겠다. 이러한 내용을 담아 예조에서 답서 초안을 마련해 보도록 하라. 예전에는 왜국 사신이 왜관에서 멀리 벗어날 수 없었기 때문에 접견, 문서 접수 등 일선 외교를 동래도호부에서 담당하였고 초량에 따로 객사를 마련하여 숙배하게 하였다. 이번에 그들이 그러한 사례에 준하여 영남에 머물며 감영에 서계를 올린 것으로 짐작되는데, 객사에 의례하는 단계를 넘어 숙소로 삼게 하였던 전례가 있는지 모르겠다. 숙배할 뜻이 있다면 그렇게 진행하되, 숙식은 감영의 빈 공해(公廨)에 적절히 조처토록 하는 것이 어떠하겠는가. (본 계본에 댓글로 한다) |
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![[2]](./data/board/member/img/1/a_minister.gif "[2]")
한명회
633('24)-03-24 15:54
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예조참판 겸비변사제조 신 한명회 아룁니다. 신이 배움이 짧아 서계의 평(平) 자를 오기로 보고 아뢰었으나, 금일 상고하여 보니 대마도주 종(宗)씨 일족은 스스로 본성(本姓)을 평(平)씨로 여겨 우리나라와의 통교 시에는 이를 더러 사용했다고 합니다. 하니 답서에서도 서계 원문과 같이 평의신(平義新)으로 칭하여 작성하고자 하는 뜻을 아룁니다. 접대로 아뢴 것은 하선연(下船宴)과 같은 연회를 염두에 두었던 것인데, 전교하신 바가 지극히 타당하니 숙식은 별개로 감영에서 적절히 마련해주도록 하고, 충주목사로 하여금 먼저 숙배할 뜻이 있는지 묻게 한 뒤, 숙배하면 객사에서 연회를 열어주도록 하심이 어떠하겠습니까. 삼가 하교를 기다립니다. |
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국왕
633('24)-03-26 12:39
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외교 격식을 생각하면 중앙에서 접위관(接慰官)을 차송하는 것을 고려할 수 있겠으나, 왜관(倭館) 개설이 비록 저들 막부에서 명한 것이라고 하지만 서계를 가지고 온 이들이 대마주에서 출발한 소차왜(小差倭)이고 감영 소재지인 대구까지 이른 것도 전례를 벗어난 것이니 목사로 하여금 감영 객사에서 응접하게 하면 충분하겠다. 이견이 없으면 숙배례 진행 등을 예조 의견대로 진행하라. | |
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홍봉한
권준우
강준영
