[교서] 즉위 교서

왕(王)은 이르노라.

내가 일찍이 세제(世弟)의 자리에 오를 때에도 덕(德)과 자질이 크게 부족하여 이를 겸손하게 사양하려 하였으나, 종사(宗社:종묘사직)의 훗날을 염려하시는 선왕(先王)의 지극하신 뜻을 헤아려 차마 그렇게 하지 못하였다. 헌데 세제에 책봉된 지 한 달여 만에 선왕께서 갑작스럽게 승하하시니, 이제 내가 존위(尊位:왕위)를 마다할 수 없는 처지에 이르게 되었다. 참으로 통탄할 일이나 종사의 안위를 생각하여 삼가 천명(天命)을 받들어 옥좌(玉座)에 올라 교시(敎示)한다.

일찍이 내가 사책(史冊:역사서)을 살펴보건대 삼황오제(三皇五帝) 이후로 제왕의 자리에 오른 이의 수(數)가 대개 오백을 헤아렸다. 허나 그 가운데 천덕(天德:하늘의 덕)을 행하여 성(聖), 명(明), 덕(德), 인(仁) 등의 이름을 얻은 이는 십분의 일에도 미치지 못하였다. 오히려 백성들에게 신의를 잃어 배척을 당한 끝내 나라가 쇠하여 쓸쓸하고 이름도 없이 죽어간 제왕의 수가 많은 지경이었다.

무릇 군왕(君王)이 된 자에게 있어서 '천륜지경(天倫地經)'이라 함은, 위로는 하늘을 공경하고 아래로는 땅을 섬기며 종묘(宗廟)에 나아가 제사를 지낼 때에는 한 치의 소홀함도 없이 열조(烈祖:선대왕)를 모시고, 제신(諸臣:모든 신하)과 만백성을 경영함에는 신(信)과 의(義)를 다한다는 것이다. 앞서 말한 성명덕인(聖明德仁)의 이름을 얻은 제왕들은 일찍이 이러한 '정경대원(正經大原:바른 길과 큰 원칙)'의 이치를 지켰기 때문이며, 그러하지 못한 이들은 군왕으로서의 그러한 바른 길과 큰 원칙을 지키지 못한 때문이다.

이제 비로소 그대들 문무백관 이하 만백성에게 이른다.

본디 정치(政治)는 이론으로 배우는 것이 아니라 직접 경영하며 배우는 것이니, 이제 나는 하늘을 공경하고 땅을 섬김에 열(熱)과 성(誠)을 다할 것이다. 또한 종묘에 나아가 열조를 모시고 그대들 신하들과 백성들을 경영함에 몸소 모든 힘을 다 쏟을 것이다. 그러므로 그대들은 이제 내가 제모(帝謨:군왕의 계책)를 다하여 만물을 생성하여 기르고, 태화(太和:신라 진덕여왕 때)와 옹희(雍熙:고려 성종 때)의 치(治:정치)를 펼칠 수 있도록 마땅히 나를 도와야 할 것이다. 아울러, 항상 나에게 이치에 맞고 도리(道理)에 준하는 바르고 옳은 말로써 규간(規諫:간쟁)하여 허물을 고칠 수 있도록 해야 함을 잊지 말 것이다.

행신(行身:처신)의 기준은 오교(五敎:오륜)로 삼도록 하라. 스스로의 몸과 마음에 바르지 못한 기운을 담지 말고 사기(士氣)를 이루어 도야(陶冶:심신 수양)에 정진하고 풍속과 문화를 아름답고 바르게 꾸미는데 힘써야 할 것이다. 또한 변함없는 '지공무사(至公無私:공평하고 사사로움이 없음)'의 마음으로 위로는 군왕의 정사를 돕고, 아래로는 백성들을 타이르고 경계하는 것으로 나를 받들도록 하라.

아아, 옛말에 이르기를 무릇 '창업보다 수성이 어렵다(創業易守成難)'고 하였거늘, 선왕께서 재창(再昌:다시 일으킴)의 어려움을 감당하셨으니 이제 마땅히 내가 수성의 어려움을 감당해야 하는 바, 그대들이 나를 도와 힘을 써준다면 어찌 내가 후일에 천덕을 몸으로 행하지 못하였다는 소리를 들을 수 있겠는가. 그대들은 모두 힘써 받들어야 할 것이다.


- 개국613년 정월 12일