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[정암연구] 제1기 - 정규연구
1. 원문 天人之間。似遠而實邇。天之示變有二意。邦國無道。危亡將至。迷而不悟。則天降災異以譴告之。又若時事漸好。有可致至治之幾。而上下猶且遲疑不進。則亦出災異。使之警省加勉。當此之時。上下若不交修加勉。則天心無常。終必敗亡而已。可不懼哉。 2. 원문해석 天人之間。似遠而實邇。 :천(天)과 사람(人) 사이의 관계는, 멀어 보이지만 실제로는 가깝다. 天之示變有二意。 :하늘이 변화를 드러내 보이는 데에는 두 가지 뜻이 있다. 邦國無道。危亡將至。迷而不悟。 :나라에 도(道)가 없어, 위급함과 멸망이 닥쳐오는데도 미혹되어 깨닫지 못하면, 則天降災異以譴告之。 :하늘은 재이(災異)를 내려 이를 꾸짖어 알린다. 又若時事漸好。有可致至治之幾。 :또 만약 시국이 점차 좋아져, 지극한 다스림(至治)을 이룰 기회가 있는데도 而上下猶且遲疑不進。 :윗사람과 아랫사람이 오히려 주저하며 나아가지 않는다면, 則亦出災異。使之警省加勉。 :하늘은 또한 재이(災異)를 일으켜 경계하고 성찰하며 더욱 힘쓰게 한다. 當此之時。上下若不交修加勉。 :이때에 위아래가 서로 닦고 더욱 힘쓰지 않는다면, 則天心無常。 :하늘의 마음은 일정하지 않으니, 終必敗亡而已。 :마침내 반드시 패망하고 말 것이다. 可不懼哉。 :어찌 두렵지 않겠는가? 3. 고어체(古語體)에 대한 현대어로의 해석 하늘(자연·운명·천명)과 인간 사이의 관계는 겉으로는 멀어 보이지만 사실 매우 가깝다. 하늘이 재변이나 이상 징후를 보이는 데에는 두 가지 이유가 있다. 첫 번째는, 나라가 바른 도리를 잃어 멸망의 위기에 처했는데도 사람들이 미혹되어 제대로 깨닫지 못할 때, 하늘은 재변을 내려 경고하는 것이다. 두 번째는, 나라 형세가 점차 좋아지고 큰 정치적 성취를 얻을 수 있는 기회가 있는데도, 위아래 사람들이 주저하고 힘쓰지 않을 때, 하늘은 역시 재변을 일으켜 스스로 각성하고 정진하도록 경고하는 것이다. 이러한 때에 위아래가 힘을 합쳐 서로를 닦고 더욱 노력하지 않는다면, 하늘의 뜻도 일정하게 머물지 않아 결국은 패망하게 된다. 그러니 어찌 두렵지 않겠는가? 4. 본 고서의 주된 내용 : 하늘의 재변(災異)은 멸망을 경고할 때뿐 아니라, 좋은 기회를 붙잡으라고 재촉할 때에도 나타날 수 있습니다. 재변을 보고도 위아래가 서로 힘쓰지 않으면 나라는 반드시 망하고 만다는 것. 천인감응(天人感應)의 논리를 통해 경계와 경책의 의미를 강조한 글이라고 할 수 있습니다. 5. 총평 이 글은 조선 시대 경연(經筵)에서 임금에게 아뢴 글(陳啓) 특유의 문체를 지니고 있으며, 왕에게 경계와 각성을 요구하는 성격을 가지는 글로하늘의 징조는 단순한 불길한 조짐이 아니라 정치적 메시지로 해석할 수 있으며,위기 때만이 아니라 좋은 기회가 있을 때 나태해지지 말라는 경계도 포함됩니다. 거기에재변을 보고도 태만하면 결국 국가의 패망으로 이어진다는 유교적 국가관이 드러난고 볼 수 있을 것입니다. 출처 : 한국고전종합DB 참고자료 : ChatGPT
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愚巖, 地下, 靑林
최준(崔峻)
短劍進一步 
http://www.1392.org/bbs?moim07:1944  
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![[1]](./data/board/member/img/1/a_citizen.gif "[1]")
김애당 634('25)-12-07 13:35
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정암 선생께서 주장하시는 바가 옳겠으나, 지금 인간세에 해당 내용을 적용하기에는 저희의 공부가 많이 좀 부족하지 않나 싶습니다. 정암 선생의 공부를 통한 실천적 의지를 본받아, 공부에 더욱 주력하여 진실로 인간세에 그 실천적 내용을 적용해봄이 맞지 않나 싶습니다. 만약 정암연구회 2기를 진행한다면 이를 참고로 방향을 잡아볼 수 있을 것입니다. |
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최준 634('25)-12-07 14:43
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모든 것에 만족과 충족되기 보단 오히려 부족한 것은 당연하다 생각하며, 그 부족함을 채워나가기 위해 노력하는 자세가 중요하다 생각합니다. 그렇기에 우리의 연구는 정암 선생 뿐 아니라 앞으로도 더 많은 테마를 가지고 지속적으로 공부하는 자세를 품고 살아가길 바래봅니다. 우리가 중요하게 생각해야하는 건 아무래도 멈춰있지 않고 천천히 나아가는 그 자세에 있다 할 것입니다.
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[정원] 조의(朝議) 6차 [7]+9